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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次(cì),伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le),您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三月不(bù)知(zhī)肉(rò秋以为期句式特点,秋以为期句式判断u)味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水,难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ),听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断>  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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