社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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