每次大(dà)家一听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做一下了解的，有些一知半解的人会以为(wèi)古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实(shí)际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不同的概(gài)念，听(tīng)名字(zì)就知道了(le)，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在(zài)东南亚(yà)那边可(kě)是被称为是金童子、佛童子(zi)的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)在(zài)泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较关注(zhù)明(míng)星动(dòng)态的网(wǎng)友听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好多(duō)明星为(wèi)了让(ràng)自己事业发展更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这是用2个月(yuè)到7个(gè)月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行(xíng)为(wèi)，而且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家(jiā)关(guān)注(zhù)的(de)还有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可(kě)能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增(zēng)加好运(yùn)的效(xiào)果，甚至还有做生意(yì)的(de)泰国人专门供养古曼(màn)童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以让自己发大(dà)财(cái)，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这(zhè)方面(miàn)来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点(diǎn)相似的(de)。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需(xū)要(yào)拥(yōng)有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊于四次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之(zhī)中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自己的法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别(bié)就在于(yú)此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需(xū)要泰国的高僧出手，古无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性曼童的(de)灵魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲(bēi)心作为出(chū)发点(diǎn)，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本(běn)就不(bù)一样，使用(yòng)它们来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性又怎么可能(néng)会是(shì)一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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