相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。<为什么福建女人不能娶/p>

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　为什么福建女人不能娶　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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