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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全(quán)”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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