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2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格物的意思(sī)是“致(zhì)知在格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的(de)本心的。

　　关于(yú)致知在格物格物(wù)而(ér)后致知是什么意思，致知在格(gé)物格物的意思以及致知在格(gé)物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物(wù),物格而后知至,知(zhī)至而后意诚，致(zhì)知在格(gé)物格物(wù)的意思，致知在格物的翻译，致知(zhī)在格(gé)物下一(yī)句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的(de)思想，先要使自己(jǐ)的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知研(yán)究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗(xīn)思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了(le)，才(cái)能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四(sì)书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原(yuán)话(huà)，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述(shù)，由曾子的(de)学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书(shū)五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致(zhì)知在(zài)格(gé)物，物格而后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认(rèn)识(shí)最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大学(xué)之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲(yù)辩(biàn)明(míng)修(xiū)其身者(zhě)，先(xiān)正其(qí)心(xīn)；欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国(guó)家；要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自(zì)身(shēn)的品性；要(yào)想修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的(de)心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念真诚后心思(sī)才(cái)能端正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修(xiū)养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和(hé)家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理好国(guó)家；治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平(píng)。