念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句以(yǐ)及(jí)念天地之悠悠的下一(yī)句是什么？，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)古诗(shī)等问题，小编将为你整理以下知识：

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消文章真实身高，文章个人资料简介缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yà文章真实身高，文章个人资料简介n)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 文章真实身高，文章个人资料简介