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　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？这样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(b上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？ù)顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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