四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(shí)答(dá)案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的(de)文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它(tā)要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑证明(míng)和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zh会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ě)强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知(zhī)识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然(rán)与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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