劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”京东是谁的老板是谁>

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹(yān)没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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