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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁(xié)我吗(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指出了(le)认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)

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