登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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