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恶人自有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么(me)，恶人自(zì)有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周(z抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市hōu)楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏(huài)人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三(sān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容(róng)多为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事(shì)，但(dàn)其中还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事及描(miáo)写杭州(zhōu)人(rén)情风俗等(děng)篇(piān)，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观(guān)上多宿命论，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应(yīng)和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被更厉害的(de)人(rén)制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本(běn)利十(shí)分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但(dàn)不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩(ēn)，醒来(lái)后(hòu)不见了身上(shàng)的玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿，又赶了(le)出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一(yī)只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别处(chù)掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬(bān)到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官(guān)府告拍(pāi)册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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