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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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