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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤(ch姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛uí)击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫,视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

  第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

  至于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物(wù)的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而意(yì)在(zài)人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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