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不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格(gé)物(wù)而(ér)后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思(sī)是“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心的。

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致知在(zài)格物(wù)格物而(ér)后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在(zài)格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知至而(ér)后(hòu)意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知识的途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对(duì)万(wàn)事万物(wù)的(de)认识研究，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚(chéng)后，心思才(cái)能(néng)端正；

　　心(xīn)思(sī)端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门(mén)读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲(gāng)八目的(de)追求。

　　它既是(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思shì)为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三(sān)纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略儒(rú)学(xué)经典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后知至；知(zhī)至而后(hòu)意(yì)诚；意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正；心(xīn)正而后(hòu)身(shēn)修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自己的国家(jiā)；要(yào)想治理好自己的国(guó)家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己的心(xīn)思；要想端(duān)正自(zì)己的心(xīn)思(sī)，先要使(shǐ)自己的(de)意念真诚；要想使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚，先(xiān)要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养(yǎng)后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族(zú)后才(cái)能(néng)治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。