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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教(jiào)育思(sī)想和(hé)文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的(de)民族文化(huà)，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jì写照的意思 写照是什么词性ng)对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校写照的意思 写照是什么词性也把传承中华(huá)民族经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不(bù)倒。

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