还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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