提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利(lì)用什(shén)么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

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2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确(què)实是个(gè)不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前(qián)。当(dāng)神(s韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股f0000; line-height: 24px;'>韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股hén)秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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