题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文看就(jiù)是从东面(miàn)西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山(shān)，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺(sì)里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他特地过(guò)江登临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的观(guān)察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具(jù)体的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之(zhī)上(shàng)，总观(guān)它的全(quán)貌，才能给(gěi)事(shì)物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道(dào)理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正的(de)面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(nián)）五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘(huì)之中.它(tā)告诉(sù)我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一(yī)下字看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局(jú)限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确(què)的认识(shí)。

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