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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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