但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。
关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及(jí)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí):
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思
但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还。
但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。
”
译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。
《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。
王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民(mín)族的(de)自(zì)信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。
同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。
“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意(yì)思?
这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。
”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。
【出处】:
唐代·王昌龄(líng)《出塞》
【原文】:
秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【译(yì)文】:
依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。
只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。
【注释(shì)】:
但(dàn)使(shǐ):只要。
龙城飞将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是(shì)汉代(dài)的李广练兵(bīng)之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一(yī)带,为汉代(dài)右(yòu)北平(píng)郡(jùn)所在地(dì)),纵观李广一(yī)生主要的时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。
这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。
令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情。
《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六(liù)年(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。
笼(lóng)城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。
教(jiào):令,使。
胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。
度:越过(guò)。
阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部(bù)。
【创作背(bèi)景】:
《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所作。
王昌(chāng)龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中(zhōng),多(duō)能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。
但是频繁的边(biān)塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。
【赏析(xī)】:
这是一首著(zhù)名(míng)的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上(shàng)安(ān)定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。
诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。
“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的明月,秦得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手(qín)汉时的关。
诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间歇过,突出(chū)了时间的久远。
次(cì)句(jù)“万里长征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。
“人(rén)未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带(dài)来的灾难,表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。
怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的将军(jūn)。
“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。
”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。
“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng),而“飞(fēi)将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。
“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。
“度阴山”,跨过阴山。
阴(yīn)山(shān)是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉(mài),是汉(hàn)代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。
后两句写(xiě)得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在(zài)对(duì)往事的(de)对比中,得出必要的结(jié)论。
这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。
既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到(dào)战争的正义(yì)性,因而个人利(lì)益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。
诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细(xì)致的描(miáo)绘(huì),他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界。
景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。
把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在(zài)四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。
【作者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太原)人。
盛唐著名(míng)边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣手”。
早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立(lì)之年,始中进士。
初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事(shì)贬岭南。
与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。
开元末返长安,改授江宁丞。
被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。
安(ān)史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。
其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边(biān)塞(sāi)所(suǒ)作(zuò)边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。
但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。
关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思,但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:
但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思
但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。
但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。
”
译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还(hái)。
倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
《得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。
王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族(zú)的(de)自信心极强(qiáng),边塞(sāi)诗人(rén)的作(zuò)品中,多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。
同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望。
“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?
这(zhè)题我会!“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。
”的意思(sī)是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。
【出处】:
唐代·王昌龄(líng)《出塞》
【原文(wén)】:
秦时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。
但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。
【译文】:
依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。
只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。
【注释】:
但使:只要。
龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。
这里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将领。
令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。
《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载(zài),元光(guāng)六(liù)年(前(qián)129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。
笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。
教:令,使。
胡马:指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。
度:越过。
阴(yīn)山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。
【创作背(bèi)景】:
《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。
王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的(de)强烈(liè)自信。
但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。
【赏析】:
这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望(wàng)起任良将,早日(rì)平息边塞战事(shì),使人(rén)民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。
诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照(zhào)边关(guān)的苍(cāng)凉(liáng)景象(xiàng)。
“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明月(yuè)汉代的(de)关。
这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交(jiāo)错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。
诗人暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间的久远(yuǎn)。
次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出(chū)了空(kōng)间辽阔。
“人未(wèi)还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给(gěi)人带(dài)来的灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。
怎样才(cái)能(néng)解脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。
”倘若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。
“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。
“龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名(míng)将。
“不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。
“度阴山”,跨(kuà)过阴山。
阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大山脉(mài),是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。
后两句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的(de)对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得(dé)出(chū)必(bì)要(yào)的结论。
这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复杂的(de)。
既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又以大(dà)局为重,认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的(de)正义性,因而(ér)个人利益(yì)服从国家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。
诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘(huì),他只是选取(qǔ)了(le)征戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。
景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。
把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻(xún)味。
【作者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太原)人。
盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。
早年(nián)贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。
初(chū)任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。
与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开(kāi)元末返长安,改授(shòu)江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。
其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。
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