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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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