社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

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　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qín笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音g)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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