登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见。<km是公里吗，1km等于多少公里/p>

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达(dkm是公里吗，1km等于多少公里á)到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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