明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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　　明经(jīng)和进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗根号20等于多少 化简 根号怎么算时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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