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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是:草木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗托物寓(yù)意,抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守,是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人,而(ér)是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求,可见美对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

  美人(rén)所以为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的(de)品质(zhì),并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分(fēn),并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗二(èr)首·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了(le)美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操;以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(k正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗āi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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