双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎ自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好紫色和蓝色哪个好o)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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