双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠(腰围88是多少 腰围88是多少码xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)腰围88是多少 腰围88是多少码也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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