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利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法(fǎ利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量(liàng)篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心(xīn)。利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。