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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以兰州女人为什么戴头巾广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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