还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗a-w="1000">

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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