四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之(zhī)而兴(xīng)的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的(de)历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义(yì)和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为(wèi)了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某种行为(wèi)的(de)道(dào)德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间的(de)联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥(à可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句o)勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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