赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详细十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思者(zhě)的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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