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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿谓言之不预也(yě),勿谓言之而不预是什么意思(sī)呀是勿谓言(yán)之而不预(yù)的意思是:事后别后悔,不要说没有跟你事先说过(guò),指把(bǎ)话说在(zài)前(qián)面的。

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勿谓言之(zhī)不预(yù)也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿谓(wèi)言之而不(bù)预的意思是:事(shì)后别后悔(huǐ),不要(yào)说(shuō)没有(yǒu)跟你(nǐ)事先(xiān)说过,指把(bǎ)话说在前面(miàn)。

  出自于处:晚(wǎn)清李伯(bó)元(yuán)所著小说《官场现形记》第(dì)十九回:凡所属官吏(lì),有(yǒu)仍蹈故辙,以及有(yǒu)意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简(jiǎn)无情,勿谓言之不(bù)预也。

  翻译(yì):凡所属(shǔ)官(guān)吏,仍(réng)然有重(zhòng)蹈(dǎo)覆辙(zhé)的(de),以及有意欢(huān)迎,很(hěn)少(shǎo)考虑尝(cháng)试(shì)的人,一(yī)经(jīng)调查发现(xiàn),白简无情,事后别后悔,不要说(shuō)没(méi)有(yǒu)跟你(nǐ)事先说过。

勿(wù)谓言之(zhī)不预也的意思是什么

  勿谓言(yán)之(zhī)不预也(yě),汉语(yǔ)成语(yǔ)埋(mái)橘,意为“以后不要说没(méi)有跟你(nǐ千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)事先说过”,指把话说在(zài)前面(miàn)。

   

  该成语较(jiào)早的用例(lì)可追溯到清康熙(xī)年(nián)间。

  除“勿(wù)谓言之不预(yù)也”的表(biǎo)述外,还有在“谓(wèi)”字后插(chā)入宾(bīn)语或省略末(mò)尾“也”字(zì)(即“勿谓(wèi)言(yán)之(zhī)不预(yù)”)等(děng)的用法。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

  新中国成立后,中华人民共和国外交部、《人民日报》社论(lùn)等曾数次(cì)引(yǐn)用此句(jù),例如:1962年印度军队(duì)对中(zhōng)印边(biān)境(jìng)的侵犯,1978年越南军(jūn)队对中越边境的侵(qīn)犯。

  扩展资(zī)料:

  “勿谓言(yán)之不预(yù)也罩做”一语,较早的(de)出处(chù)可追(zhuī)溯(sù)到康熙(xī)年(nián)间(jiān)弯闷团,徐元文的《含经堂集(jí)·申饬盐政札》有:“倘(tǎng)旧习不除,自甘(gān)猥下,行私(sī)恣便,长弊容奸,廉访得真,即白简从事(shì),勿(wù)谓言(yán)之不预也。

  所(suǒ)有申(shēn)饬(chì)事(shì)宜开列于后。

  ”

  康熙帝《训饬士子文(wén)》有“勿谓(wèi)朕言之(zhī)不预(yù)也”之语。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗p>

   《清高宗圣训》所收(shōu)清乾隆帝致英国国王乔(qiáo)治三世(shì)之(zhī)信函也有“勿谓言之不预也”等(děng)的表述。

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