手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yí拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ng)养和素材，构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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