徐(xú)太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèn0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号g)铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶(è)魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不(bù)要站队。

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