人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。本初是谁p>

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东本初是谁(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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