独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十(shí)一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。<白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么/p>

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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