徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传(chuán)出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dà衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗o)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站队。

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