提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整个湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎(huǎng)言。鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号>
但这种解释没有说明(míng)如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹(zhú)子也确实(shí)是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(shěng)劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾(gōu)当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的发展，人(rén)们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果。

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