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  颜元的(de)教育(yù)思想:1、培养目(mù)标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安民的根本,而人才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学(xué)的(de)经世致用人才。

  “实德实(shí)才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才(cái),另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他(tā)“富国强兵”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌学习与实践相结(jié)合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng),实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时(shí)的(de)实际,等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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