敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位实际上到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多(du二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从天(tiān)文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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