千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěn不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思g)及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思p>

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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