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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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