盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受的文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力一下(xià)，两个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力: 24px;'>一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸(mō)不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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