嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(b嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培(péi)养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得(dé)关注的(de)，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。