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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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