吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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