独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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